Ahmad is a young clergy who has a tranquil and lovely life with his wife; however, he enters into new circumstances by becoming aware of his wife’s pregnancy. Economic pressure forces him to work until he is offered to play a role in a film which is the beginning of new events in his life

The story of a little girl who is learning how to live from his father in daily sweet adventures. They have a lot of fun together and she gets familiar with the world.

Synopsis: The issue of this documentary is about the difficult loop in the distribu-tion of the contaminated blood in Iran, the involving case, the following in Iran. The filmmaker is viewing this involving case and gets to the newer dimensions of this issue.

The adventures of “Qelqeli”, “Gol Beser”, “Gerdijan”, “Noghli” and their new friend “Ti Ti Li” (a pumpkin) who live together in a vegetable garden. The focus of this animation is on teaching its audience such social skills as cooperation, conscientiousness, healthy relationships, obeying the law, etc. The series showcases the spirit of friendship and empathy between the five main characters and displays certain exciting stories about their relationships.

Arash is an eight-year-old boy who lives with his family in a village near a green forest. His great interest in horse riding makes him ride on the mare that has been left in the custody of his parent - without informing them - in the night to explore the forest. He loses control and they fall to the ground and due to the fall the mare dies after giving birth to her foal and Arash loses his sight.

This documentary is about the German-American archaeologist Eric Schmidt between the years 1931 and 1939 in Iran.

La arquitectura es una de las artes más antiguas de Irán. Los restos arquitectónicos muestran que Irán ha sido uno de los primeros centros de este arte en planificación urbana, construcción de presas e ingeniería.

Esta mezquita fue construida en Tabriz en 1465 por Abul Muzaffar Yahanshah Qaraqoyonlu. El templo ha tenido diversos nombres como el de Yahanshah Mozaffarih (por el color de fondo de los patrones en las superficies interiores de su pórtico), Firuzeh Islam (por la cúpula turquesa que tenía en los viejos tiempos) y Mezquita Goy (“azul” en el dialecto local)

El término persa para jardín (bâgh), en persa medio maniqueo (b’w) y en pahlaví bâg significa “porción de tierra”, palabra que es sinónima de la voz avéstica bâgâ y sánscrita bhâga cuyo significado es “parte de una posesión”. El jardín es un terreno, normalmente cerrado con paredes, elaborado por el hombre en el que se plantan flores, plantas y árboles y que está provisto de agua y de construcciones geométricas que tienen que ver con las creencias de la sociedad.

Etimología de la palabra “alminar”: Torre construida para la vigilancia o dar noticias y comunicaciones mediante fuego como señal de victoria o de plegaria, o para que encima de ellas se haga la llamada a la oración (adhán). Por ello, otro nombre del alminar en este caso es “mo’azzaneh” (lugar de llamada a la oración).

El término “bazar”, palabra persa que también se ha introducido en el español, deriva originalmente de la palabra “abazar” que significa lugar donde se compra y vende comida.

El nombre de Torbat-e-Yam está asociado a Sheij Ahmad Yam (1049-1141), también conocido como Sheij Yam o Pir-e-Yam, que vivía en el pueblo de Maadabad de Jorasan, y fue enterrado en este lugar, que adquirió este nombre por este santón sufí.

Allameh Ali Akbar Dehjoda fue un periodista, escritor, traductor, lexicógrafo y poeta. Hijo de Baba Khan, nació en Teherán en 1879. Su padre era un noble de Qazvin que llegó a Teherán unos años antes de su nacimiento.

Escritor, traductor y critico politico, literario y social. Yalal Al-e-Ahmad nació en el barrio de Seyed Nasr al-Din de Teherán. Su padre, Seyed Ahmad Hosseini Orazani,

Una gran parte de las obras escritas que quedaron del antiguo Irán están relacionadas con religiones como la zoroastriana, la budista, la maniquea y la cristiana, y constituyen el cuerpo principal de la literatura religiosa en Persia antes del Islam.

Mohammad Taqi (1886-1951), más conocido como Malek al-Sho’ara Bahar (Bahar, el poeta laureado), fue un famoso poeta, escritor, ensayista e investigador iraní. Fue hijo del poeta del santuario del Imam Reza, Mohammad Kazem, cargo que heredó Mohammad Taqi por orden del rey Mozaffar al-Shah.

La poesía persa tiene numerosos moldes dependiendo del tipo de versificación y división de estrofas, a saber: 1. masnaví (pareado), 2. casida, 3. ghazal (versos monorrimos), Ghat’e (similar a la casida pero menos extenso), 4 tarkib band (especie de ghazal o casida intercalados con estribillos que no se repiten), 5) mostazad (ghazal al que se le añade a cada verso una frase que rima con el mismo), 6 cuarteta (roba’i), 7 mosammat (un tipo de casida) y 8, do-beiti (similar a la cuarteta). También diferentes géneros como el panegírico, sátira, fajr (poemas en los que el poeta se jacta o enorgullece de algo), épica, elegía, tashbib (versos de la juventud) etc.

en el persa darí del período samaní. El primer texto en prosa que se conserva de este persa darí es la introducción al Shahnameh (libro de los reyes) de Abu Mansuri, compilado por Abu Mansour Muhammad ibn Abd al-Razzaq y un grupo de eruditos de Jorasán y Transoxiana, sobre la historia y la épica del Irán preislámico.

Kermanshahán es una de las zonas musicales importantes de Irán. La música de esta región se puede dividir en tres partes generales, que incluyen los “maqams” Heyari (Gurani), los maqams Majlesi (Bastani) y los maqams Haqqani (Kalam).

Esta música se puede dividir en dos partes, música de amor y “moqamat”.

La música tradicional persa está formada por melodías y sonidos que se han ido transmitiendo de generación en generación desde antes de Cristo hasta la actualidad. Las versiones más agradables, sencillas y entendibles son accesibles a día de hoy.

Kurdistán es una región importante de Irán en lo que se refiere a música debido a la gran variedad musical y la antigüedad de varios tipos de sus melodías. Desde una perspectiva histórica, la música de Kurdistán se puede dividir en dos partes, que incluyen los períodos antiguo y medio.

Los bajtiaríes son una de las tribus iranias más genuinas y antiguas amén de la comunidad nómada más grande de Irán. En la división común del país, el territorio de los bajtiaríes incluye partes de seis provincias, a saber, Chaharmahal y Bakhtiari, Kahkiloyeh y Boyer Ahmad, Isfahán, Fars, Lorestán y Juzestán.

Además de la provincia de Mazandarán, el ámbito geográfico de la música de dicha región incluye algunas otras áreas que se encuentran en las provincias de Semnán, Golestán y Teherán.

Hossein Khosrojerdi nació en 1957 y se graduó en la Facultad de Bellas Artes de la Universidad de Teherán. Es diseñador gráfico, pintor y escultor. Recibió un diploma de honor en la Exposición de la Paz en la Unión Soviética.

“Tazhib” es la palabra que en persa se utiliza para expresar el arte de la “iluminación de libros”, y literalmente significa “dorar”, “cubrir con oro”. Este arte único y hermoso se utiliza para decorar y embellecer libros religiosos, históricos, poemarios y obras de caligrafía.

Hassan Ruh al-Amin es un pintor que nació en 1985 en Teherán y se graduó en la Facultad de Artes de la Universidad Shahed.

Entre las artes decorativas una de las que han quedado ha sido la pintura y la miniatura persas, con una presencia en Irán desde muy antaño. Los estilos y las escuelas que de este arte hay en Irán son muy antiguos, creados por artistas de primer orden.

La miniatura persa, cuya raíz etimológica proviene de “minio” y no tiene que ver con el tamaño, es el nombre de las pinturas medievales sobre el Irán antiguo y la caligrafía y que se utilizaba también para adornar e ilustrar libros.

Pintor, artista gráfico y caricaturista. Nació en 1957 en Teherán en el seno de una familia tradicional. Tras la victoria de la Revolución islámica, participó en el movimiento social e islámico de Irán junto con varios amigos, y durante 9 meses seguidos creó las imágenes de las películas “Leilat al-Qadr”, dirigida por Mohammad Ali Nayafi, entre otras, y retrató el día a día de la Resistencia del pueblo iraní desde el movimiento constitucional de 1905 hasta la victoria de la Revolución islámica en 1979.

Desde hace 700 años, Saadi se reconoce como el primer maestro en Irán.

Fundó una asociación estadounidense de estudiantes islámicos por primera vez en los Estados Unidos y fue uno de los fundadores de la Asociación de Estudiantes Iraníes en California.

El Ayatolá Seyyed Ali Hosseini Jamenei nació el 19 de abril de 1939 en Mashhad. Hoy es conocido como Ayatolá Jamenei, líder de la República Islámica de Irán.

Por un lado, Naser Josrow se enfrentó a los eruditos ociosos y, por otro lado, iluminó la ignorancia de la gente común.

Al traducir obras como Tāj-nāmeh, Āyīn-nāmeh, Kitāb Mazdak y Kitāb al-Tāj, introdujo la cultura persa en los países árabes.

El nombre del Ayatolá Seyed Hasan Modarrés recuerda años de esfuerzos en la lucha contra la tiranía.

La festividad del Nowruz o año nuevo del calendario persa es una de las más antiguas de la Humanidad.

El rito de darse golpes en el pecho (en persa, sineh zani) en señal de duelo por la tragedia de Karbala, en santuarios y mezquitas, era una costumbre que se inició con los árabes que vivían en Irán y que posteriormente se convirtió en lo que es hoy, unos golpes en el pecho que van acompañados de un llanto particular acompasado con dichos golpes realizados por grupos de personas que también recitan por las calles poemas elegíacos por el martirio del Imán Hossein, su familia y sus seguidores en Karbala.

Espectáculo de títeres dirigido al público que forma parte de las representaciones tradicionales del arte persa. Como su nombre indica (en persa, literalmente, “carpa juego nocturno”), es un espectáculo que se realiza de noche dentro de una carpa o cortina, de ahí que en la cultura y literatura persa se le llame “juego de la noche”.

Semillas de trigo y lentejas u otros granos son plantadas en contenedores o bandejas que se colocan sobre el mantel de Nowruz como signo de bendicion y abundancia del nuevo año. Los hay que siembran semillas de sésamo en vasijas de barro, y quienes, como la gente de Khor, las siembran en las hornacinas de la casa.

El mantel de Nowruz es un mantel grande que se coloca antes de la llegada del año nuevo, que comienza en la estación de la primavera. Sobre este mantel se colocan todo tipo de alimentos y objetos rituales simbólicos relacionados con el Nowruz o Año Nuevo Persa.

La «noche de Yalda» es una de las festividades más antiguas de Irán, aunque es celebrada también en los países donde la cultura persa ha incidido especialmente. Esta noche coincide con el solsticio de invierno —llegada del sol a la constelación de Capricornio—, y, por ende, con la noche más larga del año en el hemisferio norte. Denominada también en persa «shab-e-chelleh» (noche de la cuarentena),

La existencia de numerosos institutos de investigación junto a la Universidad de Ciencia y Cultura es una de las principales y únicas ventajas de esta universidad.

Teorizar sobre la Revolución Islámica iraní y presentar los modelos teóricos del Islam en el campo de la sociedad y la política es la tarea elegida por el Instituto de Investigación y Educación de Imam Jomeiní.

El alto nivel de calidad de la educación y la presencia de profesores reconocidos y experimentados en la Universidad de Sure, la han convertido en uno de los mejores centros de educación superior de Irán.

La Universidad de Ciencia y Tecnología de Mazandarán, situada en la ciudad de Babol, está considerada una de las universidades pioneras en la gestión educativa de los centros de educación superior de Irán.

La Universidad de Mofid es una de las pocas universidades especializadas en Ciencias Humanas en Irán que explica las cuestiones de este campo con un enfoque religioso.

El principal objetivo de la Universidad de Baquir al-Olum de Qom es ofrecer nuevas soluciones basadas en las creencias y la jurisprudencia chiítas a las cuestiones sociales y culturales del mundo.