Mohammad, the hardworking student of the class, does not allow Bijan to cheat by looking at his answer sheet in one of their exams and because of this, he is threatened by Bijan; a boy who, despite being successful in Taekwondo, has problems in his studies and, therfore, is not encouraged by the teachers and the principal. In the meantime, Amir - another character in this movie - extends help to Muhammad and certain events happen that connect the fate of Muhammad, Amir, and Bijan together.

The life history and struggles of Mokhtar Saghafi, one of Imam Ali’s companions, who is well-known for his uprising against the Umayyad ruling system to avenge the martyrdom of Imam Husayn (AS) and his companions in the battle of Karbala. This serial depicts the political and social situation of the world of Islam in those days.

The story of two martyred brothers, Hamid and Mahdi Bakri, two battalion commanders of Iran’s Armed Forces during the Iraq-Iran War (1980-1988). Mahdi requests his younger brother to join him at the war front and despite certain existing problems, Hamid honors his brother’s request. Following Operation Kheibar, Mahdi Bakri must return home alone, leaving his brother behind. The series narrates the tragic story of Mahdi’s journey to find out what happened to his brother and how he copes with his loss.

Some college students who study cinema take a rich girl as a hostage hoping to become actors but little by little things gets more complicated making difficult for them to distinguish the real from the unreal.

Narrating the memories of a boy named “Kamal” in the 1960s, this series can convey such moral messages as the sense of responsibility, etc. to children and teenagers.

This feature film is the life story of a young boy who has not seen his father and his mother works in a factory. In spite of being amateur and just having a small camera, he decided to make a movies in order to change the course of his life and works hard to achieve his ambitious goal.

Los “badgir” cuyo significado literal es “recogevientos”, son unas torres elevadas provistas de grandes ventanales siempre abiertos que recogen las corrientes de aire que suele haber a cierta altura del suelo y las conduce al interior de las casas.

La arquitectura es una de las artes más antiguas de Irán. Los restos arquitectónicos muestran que Irán ha sido uno de los primeros centros de este arte en planificación urbana, construcción de presas e ingeniería.

Etimología de la palabra “alminar”: Torre construida para la vigilancia o dar noticias y comunicaciones mediante fuego como señal de victoria o de plegaria, o para que encima de ellas se haga la llamada a la oración (adhán). Por ello, otro nombre del alminar en este caso es “mo’azzaneh” (lugar de llamada a la oración).

El término persa para jardín (bâgh), en persa medio maniqueo (b’w) y en pahlaví bâg significa “porción de tierra”, palabra que es sinónima de la voz avéstica bâgâ y sánscrita bhâga cuyo significado es “parte de una posesión”. El jardín es un terreno, normalmente cerrado con paredes, elaborado por el hombre en el que se plantan flores, plantas y árboles y que está provisto de agua y de construcciones geométricas que tienen que ver con las creencias de la sociedad.

El nombre de Torbat-e-Yam está asociado a Sheij Ahmad Yam (1049-1141), también conocido como Sheij Yam o Pir-e-Yam, que vivía en el pueblo de Maadabad de Jorasan, y fue enterrado en este lugar, que adquirió este nombre por este santón sufí.

El término “bazar”, palabra persa que también se ha introducido en el español, deriva originalmente de la palabra “abazar” que significa lugar donde se compra y vende comida.

Omar Jayyam de Nishapur: 1047-1123. Filósofo, matemático, astrónomo y poeta persa. Fue contemporáneo del rey selyúcida Malekshah y médico y astrólogo en su corte. Además de la astronomía y la medicina, era avezado en filosofía y matemáticas.

Mohammad Taqi (1886-1951), más conocido como Malek al-Sho’ara Bahar (Bahar, el poeta laureado), fue un famoso poeta, escritor, ensayista e investigador iraní. Fue hijo del poeta del santuario del Imam Reza, Mohammad Kazem, cargo que heredó Mohammad Taqi por orden del rey Mozaffar al-Shah.

Escritor, traductor y critico politico, literario y social. Yalal Al-e-Ahmad nació en el barrio de Seyed Nasr al-Din de Teherán. Su padre, Seyed Ahmad Hosseini Orazani,

La poesía persa tiene numerosos moldes dependiendo del tipo de versificación y división de estrofas, a saber: 1. masnaví (pareado), 2. casida, 3. ghazal (versos monorrimos), Ghat’e (similar a la casida pero menos extenso), 4 tarkib band (especie de ghazal o casida intercalados con estribillos que no se repiten), 5) mostazad (ghazal al que se le añade a cada verso una frase que rima con el mismo), 6 cuarteta (roba’i), 7 mosammat (un tipo de casida) y 8, do-beiti (similar a la cuarteta). También diferentes géneros como el panegírico, sátira, fajr (poemas en los que el poeta se jacta o enorgullece de algo), épica, elegía, tashbib (versos de la juventud) etc.

Una gran parte de las obras escritas que quedaron del antiguo Irán están relacionadas con religiones como la zoroastriana, la budista, la maniquea y la cristiana, y constituyen el cuerpo principal de la literatura religiosa en Persia antes del Islam.

Este libro de poemas se considera la primera obra escrita por Saadí, célebre poeta y escritor persa que vivió en el siglo XIII. El Bustán (cuyo signficado es “vergel”), está dividido en diez capítulos y sus poemas son pareados y han sido compuestos con la misma métrica que el “Libro de los reyes” de Ferdowsí.

Los bajtiaríes son una de las tribus iranias más genuinas y antiguas amén de la comunidad nómada más grande de Irán. En la división común del país, el territorio de los bajtiaríes incluye partes de seis provincias, a saber, Chaharmahal y Bakhtiari, Kahkiloyeh y Boyer Ahmad, Isfahán, Fars, Lorestán y Juzestán.

La región de Talesh se encuentra al oeste de la provincia de Gilan. Los taleshíes son una etnia de Irán que vivía en las montañas del borde occidental del Mar Caspio antes de la llegada de los indoeuropeos a la meseta irania. Los taleshíes hoy son herederos de uno de los tesoros culturales más antiguos de Irán.

Kurdistán es una región importante de Irán en lo que se refiere a música debido a la gran variedad musical y la antigüedad de varios tipos de sus melodías. Desde una perspectiva histórica, la música de Kurdistán se puede dividir en dos partes, que incluyen los períodos antiguo y medio.

Kermanshahán es una de las zonas musicales importantes de Irán. La música de esta región se puede dividir en tres partes generales, que incluyen los “maqams” Heyari (Gurani), los maqams Majlesi (Bastani) y los maqams Haqqani (Kalam).

Los turcómanos son una rama de la etnia de los oghuz que hace poco más de un milenio vivían en las orillas del río Oxus y que se convirtieron al islam de la mano de los emires Samaníes y que poco más tarde se asentaron en una zona que hoy se llama Torkaman Sahra. Esta es una zona de Irán que comprende partes de la región de Golestán y de la zona noroccidental de Jorasán.

Además de la provincia de Mazandarán, el ámbito geográfico de la música de dicha región incluye algunas otras áreas que se encuentran en las provincias de Semnán, Golestán y Teherán.

La miniatura persa, cuya raíz etimológica proviene de “minio” y no tiene que ver con el tamaño, es el nombre de las pinturas medievales sobre el Irán antiguo y la caligrafía y que se utilizaba también para adornar e ilustrar libros.

“Tazhib” es la palabra que en persa se utiliza para expresar el arte de la “iluminación de libros”, y literalmente significa “dorar”, “cubrir con oro”. Este arte único y hermoso se utiliza para decorar y embellecer libros religiosos, históricos, poemarios y obras de caligrafía.

Entre las artes decorativas una de las que han quedado ha sido la pintura y la miniatura persas, con una presencia en Irán desde muy antaño. Los estilos y las escuelas que de este arte hay en Irán son muy antiguos, creados por artistas de primer orden.

Pintor, artista gráfico y caricaturista. Nació en 1957 en Teherán en el seno de una familia tradicional. Tras la victoria de la Revolución islámica, participó en el movimiento social e islámico de Irán junto con varios amigos, y durante 9 meses seguidos creó las imágenes de las películas “Leilat al-Qadr”, dirigida por Mohammad Ali Nayafi, entre otras, y retrató el día a día de la Resistencia del pueblo iraní desde el movimiento constitucional de 1905 hasta la victoria de la Revolución islámica en 1979.

Hossein Khosrojerdi nació en 1957 y se graduó en la Facultad de Bellas Artes de la Universidad de Teherán. Es diseñador gráfico, pintor y escultor. Recibió un diploma de honor en la Exposición de la Paz en la Unión Soviética.

Hassan Ruh al-Amin es un pintor que nació en 1985 en Teherán y se graduó en la Facultad de Artes de la Universidad Shahed.

Al-Razi es considerado uno de los médicos más famosos de la historia de Irán. En su honor, varios laboratorios, fábricas y universidades en Irán llevan el nombre de “Razi”.

Molana es un gran poeta y místico persa hablante que vivió en el siglo VII d.H.

El fundador de la primera guardería y escuela para sordos en Irán.

Ibn al-Bawwab copió 64 ejemplares del sagrado Corán. Un manuscrito completo del Corán escrito por él se conserva en la Biblioteca Chester Beatty.

Al-Farabi fue un pensador influyente y de gran importancia, al punto de ser considerado al mismo nivel que Avicena.

El estilo de escritura de Mehdi Azar Yazdi para los niños es muy atractivo.

El mantel de Nowruz es un mantel grande que se coloca antes de la llegada del año nuevo, que comienza en la estación de la primavera. Sobre este mantel se colocan todo tipo de alimentos y objetos rituales simbólicos relacionados con el Nowruz o Año Nuevo Persa.

La «noche de Yalda» es una de las festividades más antiguas de Irán, aunque es celebrada también en los países donde la cultura persa ha incidido especialmente. Esta noche coincide con el solsticio de invierno —llegada del sol a la constelación de Capricornio—, y, por ende, con la noche más larga del año en el hemisferio norte. Denominada también en persa «shab-e-chelleh» (noche de la cuarentena),

El rito de darse golpes en el pecho (en persa, sineh zani) en señal de duelo por la tragedia de Karbala, en santuarios y mezquitas, era una costumbre que se inició con los árabes que vivían en Irán y que posteriormente se convirtió en lo que es hoy, unos golpes en el pecho que van acompañados de un llanto particular acompasado con dichos golpes realizados por grupos de personas que también recitan por las calles poemas elegíacos por el martirio del Imán Hossein, su familia y sus seguidores en Karbala.

La festividad del Nowruz o año nuevo del calendario persa es una de las más antiguas de la Humanidad.

Semillas de trigo y lentejas u otros granos son plantadas en contenedores o bandejas que se colocan sobre el mantel de Nowruz como signo de bendicion y abundancia del nuevo año. Los hay que siembran semillas de sésamo en vasijas de barro, y quienes, como la gente de Khor, las siembran en las hornacinas de la casa.

Espectáculo de títeres dirigido al público que forma parte de las representaciones tradicionales del arte persa. Como su nombre indica (en persa, literalmente, “carpa juego nocturno”), es un espectáculo que se realiza de noche dentro de una carpa o cortina, de ahí que en la cultura y literatura persa se le llame “juego de la noche”.

La existencia de numerosos institutos de investigación junto a la Universidad de Ciencia y Cultura es una de las principales y únicas ventajas de esta universidad.

Teorizar sobre la Revolución Islámica iraní y presentar los modelos teóricos del Islam en el campo de la sociedad y la política es la tarea elegida por el Instituto de Investigación y Educación de Imam Jomeiní.

El alto nivel de calidad de la educación y la presencia de profesores reconocidos y experimentados en la Universidad de Sure, la han convertido en uno de los mejores centros de educación superior de Irán.

La Universidad de Ciencia y Tecnología de Mazandarán, situada en la ciudad de Babol, está considerada una de las universidades pioneras en la gestión educativa de los centros de educación superior de Irán.

La Universidad de Mofid es una de las pocas universidades especializadas en Ciencias Humanas en Irán que explica las cuestiones de este campo con un enfoque religioso.

El principal objetivo de la Universidad de Baquir al-Olum de Qom es ofrecer nuevas soluciones basadas en las creencias y la jurisprudencia chiítas a las cuestiones sociales y culturales del mundo.