Avicena (Ibn Sina), un hombre que estará vivo hasta el fin de la historia

Abu Ali Sina, conocido comúnmente como Avicena en el mundo occidental, y también conocido como Sheij al-Raís fue un médico, científico, filósofo, astrónomo, escritor, matemático y químico. Este científico iraní nació en el año 980 d. C. y se convirtió en el científico más grande de su siglo. Fue un experto médico extraordinario, por lo que se le llamó el “Padre de la Medicina”. Los libros “Qanun” (El Canon de la Medicina), sobre la ciencia de la medicina, “Shifa” (El Libro de la Curación), una enciclopedia filosófica, y “Daneshnameh-ye Alai”, sobre lógica, metafísica, ciencias naturales y matemáticas, se encuentran entre sus obras más importantes. Creó sus obras durante la Edad de Oro islámica. Aprendió Jurisprudencia de Ismail Zahed y lógica y geometría de Abu Abdullah Tabari Natli. A la edad de 10 años, había memorizado completamente el Corán y era un maestro en literatura, geometría, matemáticas y morfología árabe. De niño, también estudió libros como los Elementos de Euclides, el libro de Porfirio “Introducción a la lógica y la filosofía” y el Almagesto de Ptolomeo bajo la supervisión de sus maestros. Había estudiado la Metafísica de Aristóteles más de 40 veces, pero no logró comprenderla por completo. Sin embargo, la lectura del análisis de Al-Farabi de la Metafísica de Aristóteles (Iqraz) le permitió encontrar las respuestas que buscaba. En un corto período de tiempo, logró estudiar las obras de científicos médicos que vivieron antes que él y aprendió medicina a una edad temprana. Logró curar al gobernante samánida, Ismail-I. Luego fue recompensado con acceso completo a la biblioteca real samánida, que lo ayudó con su conocimiento de diferentes ciencias.

La escuela filosófica de pensamiento de Avicena

La escuela filosófica de pensamiento de Avicena influyó enormemente tanto en la filosofía islámica como en las filosofías europeas existentes de los siglos medios. La escuela filosófica de Avicena es una fusión de los elementos más fundamentales de la filosofía de Aristóteles y algunos elementos particulares de la ideología neoplatónica en relación con el mundo religioso/islámico. No obstante, Avicena es sin duda un firme creyente de las ideas de Aristóteles y lo llama “maestro de la sabiduría y maestro de todos los filósofos”.

Sin embargo, se puede argumentar que Avicena no siguió ciegamente a Aristóteles. Diseccionó creativamente los principios fundamentales de la filosofía de Aristóteles y tendió a aclarar las ambigüedades que la rodeaban. Dio un paso más allá al elaborar las ideas de Aristóteles. Incluso agregó conocimiento a la filosofía de Aristóteles. Tenía la intención de formar una nueva escuela filosófica de pensamiento utilizando algunos elementos de la filosofía de Plotino y los de la escuela filosófica neoplatónica. Sin embargo, el destino tenía planeado lo contrario. Su muerte temprana dejó sus esfuerzos infructuosos e inacabados. Avicena llamó a su filosofía “Sabiduría Oriental” o “Filosofía Oriental”. Los investigadores han expresado múltiples opiniones sobre la filosofía de Avicena desde su muerte. Un orientalista italiano llamado Nallino fue el primero que expresó su opinión sobre los pensamientos de Avicena en un artículo llamado “La filosofía oriental de Avicena” publicado por una revista italiana llamada “Eastern Studies Journal”. Nallino sostiene que Avicena insistió en la “filosofía oriental” en lugar de la “filosofía iluminista”.

El destino de Avicena

A petición de Ibn al-Khammar, Avicena escribió su primera obra filosófica a la edad de 21 años y la llamó “al-Aruziah”. Con el fallecimiento de su padre, Avicena decidió pasar la mayor parte de su tiempo como funcionario público y fue nombrado ministro en múltiples ocasiones. Su influyente posición provocó la envidia de los demás. Fue arrojado a prisión y pasó algún tiempo allí, pero finalmente logró escapar. Luego fue a Gorgan y pasó su tiempo escribiendo. Abu Ubayd al-Juzjani era su alumno en ese momento y lo ayudó a escribir su biografía. Avicena se trasladó a Ray y pasó un tiempo notable al servicio de Majd al-Dawla. Luego viajó a Hamedan y escribió el libro "El canon de la medicina". Fue tutor de personajes como Abu al-Hassan Bahmanyar bin Marzban, Abu Ubayd al-Juzjani y Abu Abdullah Masoumi. Tuvo un debate con Abu Saeed Abu al-Khair, que se hizo muy famoso. Las obras literarias de Avicena incluyen más de 20 libros, entre los que son famosos "Daneshnameh-ye Alai" y "Sobre la ciencia del pulso". Finalmente falleció en 1037 en Hamedan y fue enterrado en la misma ciudad. Un monumento fue construido sobre su tumba mil años después de su nacimiento, gracias a la Sociedad de Monumentos Nacionales de Irán. El monumento fue registrado como monumento nacional en Irán en 1997. Está ubicado en la parte central de Hamedan. El calendario nacional de Irán conmemora a Avicena llamando al 23 de agosto “Día Nacional del Médico”.