Seyed Hasan Modarrés, el símbolo de la lucha contra la tiranía en Irán

Seyed Hasan Modarrés, el símbolo de la lucha contra la tiranía en Irán

Seyed Hasan Modarrés, el símbolo de la lucha contra la tiranía en Irán

El nombre del Ayatolá Seyed Hasan Modarrés recuerda años de esfuerzos en la lucha contra la tiranía. El Ayatolá Seyed Hasan Modarrés nació en una familia de seyeds Tabatabaies de Sarabé, un pueblo en el Distrito Rural de Kachú, en el Distrito Central del Condado de Ardestán, Provincia de Isfahán, en el año 1870 d.C. Modarrés vivió en su lugar de nacimiento durante 16 años y luego fue a Isfahán para continuar su educación. Fue a Irak en 1891 y estudió con famosos eruditos chiítas como el Ayatolá Mirza Hassan Shirazi, Mulla Mohammad Kazem Jorasani y Seyed Mohammad Kazem Yazdi, y después de ocho años de estudio, alcanzó el grado de ijtihad. En 1899, regresó a Irán e Isfahán y comenzó a enseñar.

 

Modarrés durante la era constitucional

Modarrés entró oficialmente en las actividades políticas al ser elegido para la segunda vuelta del parlamento de Irán después de la Revolución Constitucional en Irán. En ese momento, según la enmienda al segundo capítulo de la constitución, las autoridades de Nayaf tenían derecho a presentar 20 mujtahid de alto rango, entre ellos Seyed Hasan Modarrés, para ser elegidos para el Parlamento Nacional y en la reunión celebrada el 5 de julio de 1909, Modarrés y otros cuatro fueron elegidos para el parlamento iraní. La postura adoptada por Modarrés y sus enérgicos discursos hacia el final del segundo parlamento fueron en contra del ultimátum del gobierno ruso para expulsar al estadounidense Morgan Shuster, que terminó con la disolución de este parlamento por Nasser al-Mulk, el virrey.

En el tercer mandato, Modarrés entró en el parlamento como representante del pueblo de Teherán. Un año después había comenzado la Primera Guerra Mundial y, a pesar de la declaración de neutralidad de Irán, la guerra se extendió a este país. A sugerencia de Modarrés y con la aprobación del parlamento, se decidió que un grupo de representantes emigraría a Qom para oponerse a las fuerzas agresoras y formar un gobierno en la sombra junto al gobierno principal. Tras esta decisión, veintisiete miembros del parlamento, junto con un grupo de políticos y gente común, abandonaron Teherán rumbo a Qom.

Los inmigrantes formaron un comité llamado "Comité de Defensa Nacional" en Qom. Pero el ejército ruso fue a Qom y después de la derrota de los inmigrantes, un grupo de ellos, junto con Suleiman Mirza y ​​Modarrés, se dirigió a Isfahán vía Kashan y partió hacia el oeste del país a través de las montañas Bakhtiari. En mayo de 1918 y con el fin de la Primera Guerra Mundial, Modarrés y otros inmigrantes regresaron a Teherán después de dos años y comenzaron a enseñar en la Escuela Sepahsalar.

 

La oposición de Seyed Hasan Modarrés a Reza Khan

A partir de entonces, Modarrés asumió la dirección de la Escuela Sepahsalar y comenzó a enseñar allí también. Las luchas de Modarrés tomaron una forma diferente y se opuso repetidamente a los que estaban en el poder, teniendo en cuenta los intereses de la nación. Entre las actividades políticas de Modarrés se encuentran la sentada en el santuario de Abdul Azim Hassani en protesta contra el gobierno de Samsam al-Sultaneh Bakhtiari, la oposición al Acuerdo Anglo-Persa de 1919 firmado por Vossug al-Dawlah y la protesta contra el golpe de Estado dirigido por los británicos por Reza Khan. Durante las elecciones para el quinto parlamento, Reza Khan logró enviar a sus partidarios al parlamento con el apoyo de los militares y, en su primera acción, propuso cambiar el sistema de gobierno del país de la monarquía a una república. Modarrés escribió muchas cartas a los eruditos de Qom sobre la naturaleza de la república que pretendía Reza Khan. Después de un viaje a Qom, Reza Khan anunció oficialmente la retirada de su propuesta, tal como sugirieron los eruditos religiosos. Los desafíos continuaron y Modarrés consideró que la única solución era destituir al primer ministro (es decir, a Reza Khan). El 29 de julio de 1924, Modarrés y otros seis miembros del parlamento propusieron la destitución de Reza Khan por mala política interior y exterior, levantamiento y acción contra la constitución y el gobierno constitucional, así como por no entregar las propiedades que habían sido usurpadas ilegalmente por algunas personas. Sin embargo, estas medidas no surtieron efecto y Reza Khan recibió un voto de confianza.

 

Exilio y martirio de Seyed Hasan Modarrés

La oposición de Modarrés al gobierno central condujo a un intento de asesinato fallido por parte de los hombres de Reza Khan. Por lo tanto, Reza Khan se opuso abiertamente a la membresía de Modarrés en el séptimo parlamento, lo hizo arrestar el 8 de octubre de 1928 y lo exilió a Damghan, Mashhad y Khaf, donde pasó muchos años bajo la vigilancia de los hombres de Reza Khan. Fue trasladado a Kashmar el 14 de octubre de 1937 y asesinado por el policía Mirza Kazem Jahansuzi y otros dos policías el 1 de diciembre de 1937. Fue enterrado en la misma ciudad. El día del martirio del ayatolá Seyed Hasan Modarrés se conmemora como el “Día del Parlamento” en el calendario nacional iraní.

 

 

 

Nombre Seyed Hasan Modarrés, el símbolo de la lucha contra la tiranía en Irán
Pais Irán
Modarrés
Siglo XX
Kifayah al-Usul Rasa’il al-Fiqhiyah (Lecciones de jurisprudencia) Un tratado sobre la prioridad de los deberes religiosos Un tratado sobre la condición tardía Un tratado sobre contratos Tratado sobre la necesidad y no necesidad de recibos de dotación Comentario al libro El matrimonio del difunto ayatolá Sheij Mohammad Reza Najafí

La Organización de Comunicación y Cultura Islámica es una de las organizaciones iraníes afiliada al Ministerio de Cultura y Orientación Islámica; y se estableció en 1995.[]

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