Naser Josrow, el pionero de la poesía de protesta al estilo Khorasani

Abu Moín -Din Nāsir ibn Josraw al-Qubadiani Balkhi (conocido como Naser  Josrow) nació en el año 992 en el pueblo de Qubadian de Marv. Los poemas de Naser  Josrow contienen consejos y contenido sabio. Hakim, Hakim Naser  y Seyed al Hokama se encuentran entre sus títulos. Naser  Josrow ha sido considerado uno de los revolucionarios más famosos o, mejor dicho, los revolucionarios de la historia de la literatura persa. Al inicio de su Libro de viajes (Safarname) ha narrado abiertamente que hasta los 40 años, aunque era un erudito, estuvo en busca del mundo hasta que un sueño cambió su vida y su destino por completo.

La historia del sueño de Naser  Josrow

Naser  Josrow cuenta así la historia de esta evolución y transformación: "Una noche soñé que alguien me decía: ¿Cuánto vino quieres beber, que le quitará la sabiduría a la gente? Si eres conciente, mejor. Respondí que: Los sabios no pudieron crear nada más que esto para reducir el dolor del mundo. Él respondió: No debería haber consuelo en la inconsciencia; No se puede decir que un sabio sea alguien que lleva a las personas a la inconsciencia, pero sí se debe pedir algo que aumente la sabiduría y la inteligencia. Dije: ¿De dónde es este logo? Dijo: "Que el que busca sea el que encuentra" y luego señaló hacia la Quibla y no volvió a hablar. Este sueño esclarecedor hace que Naser  Josrow se embarque en un viaje de siete años; Un viaje durante el cual visita cuatro veces la Kaaba y también va a la corte de los califas fatimíes ismaelitas (una de las sectas chiítas de las escuelas islámicas) en Egipto y acepta los principios y creencias de los ismaelitas chiítas desde el fondo de su corazón. Recibe el título de Hujjat de la isla de Jorasán de califa fatimí y se le asigna la tarea de propagar la religión ismailí en Jorasán. El libro "Safarname de Naser Josrow" son las notas y el informe de este viaje de siete años. Entre sus otras obras se encuentran " Zad al-mosaferin", "Vahj al-Din", " Yame al-Hekmateyn", "Khan al- Akhvan", "Goshayesh y Rahayesh", "Safarname", "Bostan al-Aqul", "Dalil al-Mutahayerin", "Lensan al-Alam" y "Diván de poemas".

La ilustración de Naser Josrow contra la ignorancia de la gente común

Antes de cambiar su ruta, Naser Josrow fue uno de los dignatarios de la corte selyúcida y disfrutó de total prosperidad en su vida. Vivió en una época en la que todos los ojos podían ver claramente la opresión, la corrupción, la discriminación y la ignorancia en las capas superiores e inferiores de la sociedad. En la sociedad de esa época, el soborno estaba muy extendido. En la poesía de Naser Josrow, "la gente común" es una parte de la gente que ha dejado el poder de la razón y el pensamiento, y al juzgar las cosas, permanecen en la superficie y la apariencia, y no analizan las capas subyacentes de un acontecimiento o fenómeno, y muchas veces con un prejuicio ciego y alejado del pensamiento. Imitan a los demás. En las sólidas odas del libro Diván de Naser Josrow, se puede ver claramente su flagelación contra la ignorancia de la gente común.

Naser Josrow y poesía de protesta

El formato de la casida anterior a Naser Josrow fue principalmente elogios, pero Naser  Josrow rompió la estructura de la casida tanto en términos de formato como de significado. La mayoría de los poemas de este destacado poeta fueron escritos condenando al mundo. En sus poemas, Naser Josrow comparó el mundo con demonios, animales y manifestaciones inanimadas de la naturaleza y utilizó varios símiles para mostrar el engaño, la crueldad y la inestabilidad del mundo. Composiciones alegóricas y metafóricas relacionadas con el mundo, además de su poder creativo en la composición, muestran el dominio de este gran poeta en la lengua y la literatura persa. En sus poemas expresa su descontento con la situación actual en forma de queja contra el cielo, y con esta proyección critica la rampante y opresiva sociedad. Los dos elementos de "protesta" y "persistencia" en la opinión distinguen la poesía de Naser Josrow de otros poetas y lo convierten en el abanderado de la poesía de protesta en el estilo Jorasaní: Todas las palabras y promesas del firmamento/son falsas y engañosas. Pues todo lo que muestra de día y noche, son totalmente deshonestos y vacíos.

Al utilizar versos y hadices y comparar el mundo con las sensaciones que lo rodean, Naser Josrow intenta concienciar a las personas sobre los peligros de estar enamorados del mundo y alejados de la originalidad humana, por lo que la voz del poeta en sus versos es una sólida resonancia humana que siempre alaba la humanidad y la religión y trata de mejorarlas.

Fallecimiento

Naser  Josrow se vio obligado a trasladarse a la región de Badajshán en Afganistán y a la aldea de Yamgán. Compara su vida de 15 años en el pueblo de Yamgán con una prisión: estuve en Yamgán durante quince años. Porqué y para qué , ya que estoy en la cárcel... Sin embargo, la gente de este país lo respetaba mucho y lo recordaba con apodos como "Hujjat", "Seyed Shah Naser Vali", "Pir Shah Naser", "Pir de Yamgán", "Pir de Kuhestan" y "Pir Kamel".