Seminario sobre literatura amorosa persa en la Universidad de Salamanca
En colaboración con la Facultad de Filología, la Consejería Cultural de la Embajada de la R.I. de Irán, celebró el jueves 14 de mayo una conferencia sobre literatura amorosa persa en la que intervinieron como ponentes Joaquín Rodríguez Vargas, conocido iranólogo español, y Fatemeh Noory, investigadora de la Universidad Autónoma de Madrid. El seminario fue organizado por Nazia Barani, profesora de lengua en la misma facultad.
En colaboración con la Facultad de Filología, la Consejería Cultural de la Embajada de la R.I. de Irán, celebró el jueves 14 de mayo una conferencia sobre literatura amorosa persa en la que intervinieron como ponentes Joaquín Rodríguez Vargas, conocido iranólogo español, y Fatemeh Noory, investigadora de la Universidad Autónoma de Madrid. El seminario fue organizado por Nazia Barani, profesora de lengua en la misma facultad.
El inicio del acto estuvo de la mano de Manuel González, decano de la Facultad de Filología de la Universidad de Salamanca, quien dio la bienvenida a los invitados y asistentes y declaró que esta facultad es uno de los centros de investigación lingüística más activos en España, con grupos de estudio especializados relacionados con más de 25 lenguas clásicas y contemporáneas.
Seguidamente tomó la palabra el consejero cultural de Irán en España, Mohammad Mahdi Ahmadi, que tras dar la bienvenida a los presentes dijo unas breves palabras y manifestó que “la literatura persa hunde sus raíces en la literatura antigua del Irán, que fue influenciada por los textos del Avesta (el libro sagrado de los zoroastrianos). Durante el período arsácida y sasánida en Persia se hablaba el persa medio, que era la lengua en la que se expresaba la literatura del Irán. Tras la llegada del islam, la literatura persa se expresaba siguiendo en la poética los patrones de la poesía árabe, y en la prosa la de los secretarios reales de la dinastía sasánida”.
Ahmadi añadió que “en esta literatura hay autores de proyección internacional, la mayoría de los cuales son poetas de la edad media. Entre ellos podemos mencionar a Rudakí, Ferdowsí, Nezamí Ganyaví, Omar Jayyam, Saadí, Rumí y Hafez”, y recordó que “el sabio alemán Goethe era de la opinión de que la literatura persa constituye uno de los cuatro pilares de la literatura de la humanidad, por lo que hoy consideramos necesario presentar algunos ejemplos de esta literatura en los campos clásico y contemporáneo”.
El primer ponente en intervenir fue Rodríguez Vargas, cuya ponencia, “Amores y enamorados en la literatura persa” versó sobre las historias de amor que hay en esta literatura desde la era preislámica hasta el siglo XX. “La literatura amorosa que ha habido en Persia y/o el Mundo Iranio se remonta al s. VII antes de Cristo y llega hasta nuestros días, y se trata de un campo vasto, rico e inabarcable ya que se han contabilizado hasta la fecha 1389 historias de amor, de las que más de 900 están en verso”, manifestó. Vargas hizo un elenco de la historia de 10 parejas importantes que abarcaba desde la época meda hasta nuestros días, pasando por la era aqueménida, arsácida, sasánida y la islámica.
Seguidamente intervino Noory con una conferencia titulada “El ascetismo amoroso de los enamorados en La Celestina y en la leyenda de Cosroes y Shirin”, que abordó los puntos en común y las similitudes de dos historias de amor de dos culturas diferentes, a saber, Cosroes y Shirin de Nezami Ganyavi, poeta persa del siglo XII, y La Celestina de Fernando de Rojas, del siglo XV. Noory, cuya investigación de literatura comparada persa-española es inédita y original, se basó para hacer su análisis en los textos de El collar de la Paloma, obra filósofo y pensador andalusí Ibn Hazm de Córdoba.
Noory, cuya área de investigación se centra también en la antropología y la sociología, así como el arte comparado en tanto que estudios complementarios de la literatura comparada, hizo una interesante comparación sobre la pasión amorosa vivida por Shirin, la esposa de Cosroes II Parviz, rey de Persia, y el personaje femenino de La celestina, Melibea, análisis que concluyó con la forma de morir de ambos personajes.
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